
Tema 1 Romer i Sverige
Några romer säger "Vi är resande" medan andra beskriver sig som "svenska romer". Ytterligare en annan säger "Jag är kalerom". Svenska staten kallar några för "nyanlända romer". Vad innebär det här egentligen? Är inte alla bara romer? Vad är det för skillnad mellan grupperna?
I det här inledande temat får du möjlighet att lära dig mer om den stora mångfald som präglar romer i Sverige. Visst har de många gemensamma historiska erfarenheter och kulturella traditioner som de delar, men det finns också en hel del skillnader. Nu ska du få möjligheten att sätta dig in i variationerna inom det som vi lite förenklat bara brukar kalla för ”romer”.
Inledning
Kort grundläggande bakgrundRomer är inte en enhetlig folkgrupp utan ett samlingsbegrepp för många olika grupper med historiska kopplingar till språkgruppen romani chib och som identifierar sig med romskt kulturarv i någon mening.
Det finns en del skillnader i kultur och historiska erfarenheter mellan grupperna. Exempelvis finns en stor andel muslimer bland romer med koppling till Turkiet och Balkan, medan katolicism eller frikyrklighet kan dominera i andra grupper. På grund av historisk antiziganism är det många romer som inte talar romani chib. Religionens och traditioners betydelse skiljer sig också åt inom och mellan olika grupper.
Antalet romer i Europa uppskattas uppgå till 10–12 miljoner, varav 6 miljoner i EU. Många romer lever också i Nord- och Sydamerika samt i Turkiet.
I Sverige varierar uppskattningarna mellan 50 000 och 120 000. Exakt hur många som identifierar sig som romer i Sverige vet vi inte. I Sverige är det förbjudet att ta reda på och registrera någons etnicitet .
De olika romska grupperna
Romer – inte en enda grupp utan fleraI svenska myndighetstexter delas den nationella minoriteten romer i Sverige ofta in i fem grupper: resande, svenska romer, finska romer, utomnordiska romer och nyanlända romer. Denna definition gjordes av den dåvarande regeringen tillsammans med ett romskt råd i samband med erkännandet av romer som nationell minoritet 1999.
Indelningen bygger inte på kultur eller språk, utan på vilken historisk koppling olika grupper av romer har till Sverige. Det gör att romer som själva ser sig som en och samma grupp ändå kan placeras i olika kategorier. Till exempel kan romer med rötter i Balkan räknas både som utomnordiska och som nyanlända.
Benämningarna av grupperna har ibland kritiserats, exempelvis för att så kallade ”svenska romer” blir missvisande, eftersom hela minoriteten är svensk och att ”nyanlända romer” är ett begrepp som passar dåligt på människor som är födda i landet.
Den praktiska betydelsen av gruppindelningen är att den kan användas för att fördela inflytande och resurser inom minoritetspolitiken. Den kan också ge en översiktlig bild.
Resande
Resande sägs i regel härstamma från de första romer som kom till Sverige i början av 1500-talet. Kopplingar finns också till andra romska grupper som tyska sinter, finska kale och andra västeuropeiska grupper.
Namnet resande kommer med all sannolikhet av att gruppen fram till 1900-talets andra hälft försörjde sig genom kringresande handel.
Fram till 1800-talet var många resande både soldater och borgare. Som borgare fick man tillgång till bostad i städer, betalade skatt och fick bedriva handel eller hantverk. Vissa hade bostad i en stad utan att bo där eftersom det var ett sätt att få tillstånd att resa runt med sin näring. Under 1800-talet blev livet mer bofast när lagar begränsade kringresande handel, och efterhand blev lokal handel vanligare. Än på 1900-talet levde många resandefamiljer delvis på ambulerande handel och hantverk.
Under 1900-talet hade resande i teorin samma medborgerliga rättigheter som andra i Sverige, inklusive tillgång till bostad och skolgång. Trots detta drabbades de ofta av diskriminering och kränkande behandling.
Resandes språk kallas svensk romani (och ibland resanderomani), en varietet av romani chib som är sammanflätad med det svenska språket.
Svenska romer
Gruppen som kallas svenska romer, främst kelderash-romer, kom till Sverige under slutet av 1800-talet och början av 1900-talet, ofta från Rumänien via Ryssland eller Danmark. I Rumänien var romer förslavade från 1300-talet fram till 1856. När de blev fria kom många från Rumänien att utvandra bland annat till Sverige. I Sverige arbetade som bland annat hantverkare och musiker. De möttes av ett starkt motstånd och en restriktiv invandringspolitik.
Under tidigt 1900-tal levde många i tältläger utan tillgång till skola eller vård. Myndigheterna försökte ofta fördriva dem eller hindra dem från att slå sig ner permanent.
Svenska statens politik gjorde att invandrade romers historia under 1900-talet skildes från de resandes. Ända in på 1950-talet nekades dessa romer bland annat bostad och skolgång.
Varieteten av romani chib som talas av gruppen svenska romer är kelderash.
Finska romer
Finska romer (eller kale) härstammar från de romer som under tidigare århundraden blivit förvisade från Sverige till Finland, som fram till 1809 tillsammans utgjorde konungariket Sverige. Därför har resande och finska kale till stora delar en gemensam historia.
Åren 1914 till 1954 rådde uttryckligt invandringsförbud för romer. När detta upphävdes sökte många finska romer, liksom andra finländare arbete i Sverige.
Finsk romani eller kale kallas den varietet av språket romani chib som förekommer i gruppen finska romer.
Utomnordiska romer
Utomnordiska romer (bland andra lovara, arli, gurbeti) kom från olika delar av Europa till Sverige från slutet av 1960-talet. De flesta kom till Sverige när landet behövde arbetskraft under 1970- och 1980-talen.
Lovari-gruppen kom främst till Sverige på 1960- och 1970-talen medan de flesta från arli-gruppen och gurbeti-gruppen kom till Sverige som flyktingar från Balkan på 1990-talet och 2000-talet.
Gruppen utomnordiska romers varieteter av romani chib är lovari, arli, kelderash och polsk romani.
Nyanlända romer
Gruppen som i myndighetsammanhang kallas för nyanlända romer kan tillhöra olika romska grupper, främst arli eller gurbeti. Många härstammar från Balkan och kom till Sverige som flyktingar på 1990-talet. Mellan åren 1991 och 2001 var det två krig på Balkan, och det land som var Jugoslavien delades upp. Detta innebar att många människor tvingades fly därifrån.
Många nyanlända romer från Balkan talar språkvarieteterna arli eller gurbeti.
Även romer från sydöstra Europa som i samband med EU:s utvidgning flyttat till Sverige räknas till denna grupp.
Viktigt att notera är att romska EU-migranter som uppehåller sig kortare perioder i Sverige inte räknas in i den nationella minoritetsgruppen romer i Sverige, eftersom de inte är folkbokförda här utan bara är tillfälligt i landet.
Romer om romer
Romska skribenter från olika grupper berättarHur beskriver romer själva sina olika grupper? Här får du ta del av texter skrivna av romska skribenter där de lyfter de fem nationellt erkända romska grupperna ur sin egen grupps perspektiv. De belyser deras respektive erfarenheter, språkvariationer, kulturella uttryck och samhällsposition idag.
Läs om olika romska grupper
Här lägger vi in text och bilder om gruppen från Romer om romer.
Här lägger vi in text och bilder om gruppen från Romer om romer.
Här lägger vi in text och bilder om gruppen från Romer om romer.
Här lägger vi in text och bilder om gruppen från Romer om romer.
Här lägger vi in text och bilder om gruppen från Romer om romer.
Nationell minoritet
Bakgrund och lagstiftning
Romer är i Sverige en erkänd nationell minoritet, jämte judar, samer (som också är ett urfolk), sverigefinnar och tornedalingar. Minoritetsstatusen innebär att romer har rätt att ”bibehålla och utveckla sin kultur och sitt språk och bevara de väsentliga beståndsdelarna av sin identitet”. I Sverige tillämpar vi principen om självidentifikation. Det innebär att den person som identifierar sig som rom och har någon form av förankring i gruppen tillhör minoriteten. Andra kriterier, exempelvis språkkunskaper, saknar betydelse.
”Med mer kunskap, mer förståelse och att fler får chans att visa vad dom kan, så kan det bli bättre. Det handlar om att få vara sig själv.”
(Citat av Sonia Millon, lärarassistent som länge varit engagerad i romska frågor)
År 2000 beslutade riksdagen att Sverige skulle följa Europarådets ramkonvention om skydd för nationella minoriteter (ramkonventionen). Den handlar om vad varje land ska göra för att skydda nationella minoriteter mot diskriminering och för att stöda deras minoritetskultur och identitet.
Vilka kriterier gäller för en nationell minoritetsgrupp i Sverige?
Länder bestämmer själva hur de ska välja ut nationella minoriteterna. I Sverige har riksdagen bestämt att en nationell minoritet ska:
- vara en grupp där deras storlek och samhörighet går att urskilja från resten av befolkningen
- ha en religiös, språklig, traditionell eller kulturell särart som den inte delar med andra
- vilja behålla sin identitet
- ha historiska eller långvariga band med Sverige.
År 2000 beslutade riksdagen också att Sverige skulle följa den europeiska stadgan om landsdels- eller minoritetsspråk (språkstadgan). Den handlar om hur varje land ska göra för att skydda och bevara historiska minoritetsspråk som del av Europas kulturarv. I Sverige beslutade man att de fem nationella minoritetsspråken är: finska, jiddisch, meänkieli (i detta är varieteterna inkluderade), romani chib (i detta är varieteterna inkluderade) och samiska (i detta är varieteterna inkluderade).
År 2010 antog riksdagen Lagen (2009:724) om nationella minoriteter och minoritetsspråk (minoritetslagen). Där står det vilken rätt de nationella minoriteterna har till information, språk, kultur, inflytande och delaktighet. I vissa kommuner där många pratar finska, meänkieli och samiska gäller särskilda rättigheter (så kallade förvaltningsområden).
Strategin för romsk inkludering
Grundläggande information och reflektionsfrågorÅr 2012 beslutade regeringen om en samordnad och långsiktig strategi för romsk inkludering. Strategin är en förstärkning av minoritetspolitiken med det övergripande målet att den rom som fyller 20 år 2032, ska ha likvärdiga möjligheter i livet som den som inte är rom.
Ansvaret för övergripande styrning och justeringar av strategin ligger hos Regeringskansliet. Från 2026 tar Myndigheten för ungdoms- och civilsamhällsfrågor (MUCF) över samordnaransvaret från Länsstyrelsen Stockholm. Kommuner och regioner är de centrala aktörerna med ansvar för att implementera insatser inom sina verksamheter exempelvis skola, socialtjänst och hälsovård.
”Det är dags att vi slutar se romers närvaro som en integrationsfråga. Det handlar inte längre om hur vi ska integreras, utan när vi får bli inkluderade som medmänniskor. Det är en rättvisefråga – en fråga om demokrati, mänskliga rättigheter och respekt för varje individs värde. De romska barnen ska ha samma möjligheter som andra barn. Samma rätt till utbildning, trygghet, språk, kultur och framtid. Inget mer, inget mindre.”
(Citat av Domino Kai som är kulturproducent, språkfrämjare och människorättsaktivist)
Film
Titta på Länsstyrelsens film med grundläggande information om vad strategin innebär. Se filmen på Länstyrelsens webbplats.
"Lagar räcker inte om de inte följs upp med handling, med vilja och med hjärta. Inkludering måste ske både i praktiken och i människors medvetande."
(Citat av Domino Kai som är kulturproducent, språkfrämjare och människorättsaktivist)
- Strategin för romsk inkludering handlar om att skapa likvärdiga möjligheter i livet för romer, utan diskriminering. I strategin prioriteras satsningar på unga. Ta reda på vad ni gör i er kommun och samtala om vad kan ni skulle kunna göra i framtiden.
- Hur kan ni samverka med unga i den romska minoriteten, så att ni utvecklar ett arbete som stärker unga romers tillgång till sina mänskliga rättigheter? Vad kan ni konkret göra på er skola?
- Att få höra till, att räknas, att få bidra är viktiga konsekvenser som strategin för romsk inkludering ska leda till för minoritetsgruppen romer i svenska kommuner. Hur kan er kommun och er skola öka samarbetet med romer som bor i er kommun och konkret arbeta för att romer verkligen ska bli mer inkluderade?
Här finns länkar till olika romska föreningar, både riksorganisationer och på lokal nivå som man kan kontakta för att öka samarbetet: https://minoritet.se/romer
I många kommuner finns kommunanställda romska brobyggare med romsk språk- och kulturkompetens som fungerar som en länk mellan enskilda personer och offentliga verksamheter. Sök på er kommuns webbsida för att få kontakt.
I Stockholm, Göteborg och Malmö finns kommunala romska center man också kan kontakta för ökat samarbete.
Texten är framtagen av Forum för levande historia.
Källor
• Webbplatsen minoritet.se där man samtalat fakta om alla nationella minoritetsgrupper i Sverige https://www.minoritet.se/romer
• Länsstyrelsen Stockholms webbplats om strategin för romsk inkludering https://www.lansstyrelsen.se/stockholm/samhalle/social-hallbarhet/manskliga-rattigheter-och-demokrati/nationella-minoriteter-och-minoritetssprak/romsk-inkludering.html
• Regeringens texter om strategin för romsk inkludering https://www.regeringen.se/artiklar/2023/03/romsk-inkludering/
• Regeringens texter om nationella minoritetsgrupperna https://www.regeringen.se/regeringens-politik/nationella-minoriteter/sa-arbetar-sverige-med-nationella-minoriteter/
• Text av Jan Selling, professor i kritiska romska studier på Södertörns högskola, skriven på uppdrag för detta regeringsuppdrag 2025-07-02.
Relaterat
- Forum för levande historias kompetensutvecklingsmaterial https://www.levandehistoria.se/for-skola/kompetensutveckling-for-dig-som-arbetar-med-utbildning/prata-rasism-i-skolan/stodmaterial-om-antiziganism/stark-era-kunskaper-antiziganism/romskt-liv-i-sverige
- Forum för levande historias faktamaterial https://www.levandehistoria.se/fakta/nationella-minoriteter-statens-paverkan/romer-i-sverige
- UR plays TV-serie Stolt rom https://urplay.se/serie/240625-stolt-rom
Övningar i klassrummet
• Forum för levande historias undervisningsmaterial: Lär dig mer om nationella minoriteter och minoritetsspråk - Romer https://www.levandehistoria.se/undervisningsmaterial/nationella-minoriteter/nationella-minoriteter-elevsida
Nu är det här temat slut!
Stanna upp en stund och fundera:
- Vad tar du med dig från innehållet i det här temat?
- Hur kan du använda de insikter och eventuellt nya kunskaper du har fått i ditt arbete på din skola?
Fortsätt sedan med nästa tema!